讲座我去听了，当时实在太挤，离得又远所以听没有完全听懂。回来细细咀嚼方有所得。顺便说一句，我想听完这样的讲座，你是不会对丘先生的为人有什么质疑的，这已经不是能不能证明的问题，这是信仰问题。

    今日想跟各位同学谈谈我三十多年来做学问和培养学生的经验。

    我大学毕业以后，到柏克莱跟随当代几何大师陈省身先生，也师从近代徧微分方程的奠基者Morrey教授，体验最深刻的是他们做学问的态度。

    以后我任教过的学校有普林斯顿的高等研究所、纽约石溪分校、史丹福大学、加州圣地牙哥分校和哈佛大学，三十多年来踪迹满天下，几乎与数学界所有的大师和理论物理学界一部份大师都有过从。我希望将这些经验供给年青的学者参考。

    我教导和已毕业的博士生已经超过五十名，他们很多已成为有成就的学者，最可惜的却是有刚毕业时很用功，以后却因为名利所误，而终究不能成材的学生。

    这些经验与我国近十年来浮夸的学风有密切的关系，希望今天的演讲能改正这种看法。 
 
    无论是个人、学校或研究所，必需要有一个崇高的心愿。我们固然需要一技之长，既要养活自己和家庭，也需要替社会服务，然而作为一个有智慧的现代人，作为一个有远见的学术领导者，我们不能不考虑整个大环境的基本问题。

    在考虑基本问题时，我们或许会寻求大自然的奥秘，或许会寻求工程学的基本原理，或许会寻求社会经济学的共同规律。而数学家和文学家更可以寻求或制造他们心目中的美境。 

    司马迁说的“究天人之际”正可以来描述一个读书人应有的志向。

    一个人的成长就像鱼在水中游泳，鸟在空中飞翔，树在林中长大一样，受到周边环境的影。历史上未曾出现过一个大科学家在没有文化的背景里，能够创造伟大发明的例子。一个成功的学者需要吸收历史上累积下来的成果，并且与当代的学者切磋产生共鸣。

    人生苦短，无论一个人多聪明，多有天份，也不可能漠视几千年来伟大学者共同努力得来的成果，这是人类了解大自然，了解人生，了解人际关系累积下来的经验，不是一朝一夕所能够成就的。

    这些经验透过不同的途径在当代学者的行为和著作中表现出来，不同文化背景的学者在接受先人的文化，在接受同侪的交流时会有不同的反应。有深厚的文化背景，有胸襟的学者比较容易汲取多元化的知识，在思想自由的环境里，这种知识很快就会萌芽，成为创新的工具和能力。 

     古代希腊汲取了埃及、巴比伦的文明，学者又能尽量发展个人的意志思维，因此孕育了影响西方文明二千多年的哲学和科学，他们在一、两百年间集中了一群学者，谈天论地，求真求美，当时积聚的知识有系统的整理出来，他们的精神和他们所用的方法影响到以后文艺复兴的科学发展，直至今日。

     在同一个时期，中国春秋战国时代百家争鸣，由于战乱，向西、向南、向东拓地的结果，夏商周三代的文化与各地的地方文化融合，学者受到各种文化的冲击，拓展出中华民族原创作能力的高峰。 

     近二百年来中华民族受到外国的冲击可说是前古所未有的。而这廿年来国家经济的稳定发展终于使我们民族能够安定下来，我们年青人对祖国开始有信心，也开始想一些重要的民生以外的问题，希望在这个时候，中华民族和西方文化，能够得到自然的融合，而并发出一个求善、求、求美的新文化

     司马迁自传说：“先人有言，自周公卒，五百岁而有孔子，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际，意在斯乎，意在斯乎，小子何敢让焉。”由于时代的发展，能够承先启后、融合东西的事业，恐非一人一时之力所能完成。 

     然而诸位都知道，在具有天时、地利、人和的环境里，事情会来得顺利。回想当年量子力学研究刚开始时，不能不感叹一时多少豪杰。纵观今日科技的发展，只要找到好的方向，
在好的气氛栽培熏陶下，人人都可能成为豪杰。

故大学问必需有高尚的情操，以下五点最为重要：

    一、求不朽之业：

    左传  《叔孙豹论三不朽》
    太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

    曹丕  《典论 论文》
    盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽。荣乐止乎其身。二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。

    史记  《孔子世家传》
    天下君王至于贤人，众矣。当时则荣，孔子布衣，传十余世，学者宗之，自天子王侯。中国言六艺者，皆折中于夫子。

    二、承先启后的使命感：

    《文心雕龙》  诸子篇
    身与时舛，志共道申。标心于万古之上，而送怀与千载之下。

    史记  《太史公自传》
    春秋之作：夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪……
    史记之作：……余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家，贤大夫之业，堕先人所言，罪莫大焉。

    西方伟大的巨著如Euclid和Newton 都是承先启后的作品。 

    三、有所见，有所思，而欲示诸众人，传诸后世。

    孔子：孔子知言之不用，道之不行……世而无闻焉。

    司马迁《报任安书》：此人皆意有郁结，不得通 
    其道也，故述往事，思来者。……仆诚已着此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。

    脂批《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦非寻常。

    曹雪芹：满纸荒唐言，一把辛酸泪。 

    四、由于浓厚的好奇心驱使，希望凭观察、推理，来了解大自然的结构，寻找宇宙的真谛。伟大的科学家都有这种好奇心，爱因斯坦说他的好奇心比其它人更浓厚些，才做得更好一点。相对论和量子力学就是人类因为好奇而产生的。科技上的创新也跟好奇心有关，例如飞机的发明、太空的探险等。数学上很多领域的探索也是基于数学家浓厚的好奇心而引发。

    五、科学家和文学家为了寻找一个美的结构，可能穷毕生的精力。近代的统一场论，某些晶体结构、数论或几何上种种雅致的命题，都引起热烈的研究，而追寻纯美则是这种研究的主要动力。黎曼几何的创始即为一例。

学者并不见得一开始学习就想做大学问，往往由以下两点作为引子而进入做大学问的通路： 

    甲、为了国家和社会的需要，例如电话的发明可以服务人类，第二次世界大战时雷达和各种通讯方法的研究都因为军事的需要而大有进步。美国的Wiener、Von Neumann、英国的Turing在当时的工作成为二十世纪应用科学的基础，就是很好的例子。

    乙、很多学者以追寻荣誉为主要的原动力，诺贝尔奖金确实使很多年青科学家拼力去做科学研究。这种荣誉不见得单是个人的荣誉，也可以是民族的荣耀。当年李杨得奖，全国兴奋，影响了两代人。 

    大致上来说很少学者能够很单纯的只有一个学习的原动力，往往有很多原因和背景使他们成长。但是传世不朽之作，必定有包含第一到第五点的考量才能够完成，上述Turing和Wiener等大师在纯科学上有深入的研究才能在应用科学做出不朽的工作。

     我们很容易看得出，以名利、权力为主要原动力的学习，当目的逹到后，很难再持续下去。不幸的是，大部份的中国学者都以此为目标。

     学习的方向受到我们立志的影响，得到师友的熏陶后，择善而固执之，始可成大器。

     事实上，社会的文化对我们有深刻的影响。三百年以前，中国士大夫看不起外国蛮夷之邦，以为他们不读圣贤书，整个民族自傲而不实事求是地去观摩别人的长处。等到兵败割地后才开始反省，影响到五四运动的全盘西化。这是大时代的变迁，在这个时代长大的学者很难不随波逐，跟着大方向走。在今日科学研究的领域中，我们亦能够看到不同文化背景的科学家有不同的气质和做学问的方法。

     例如美国东北方有很多学者仍然有着浓厚的清教徒作风，有如中国人所说的狷介之士。从前孔子在陈，有归与之叹：“归与，归与，吾党之小子狂简，斐然成章……”就是因为狷介之士有可取的地方。很多清教徒愿意为了自己坚信的理念来牺牲生活上的舒适，为学问而做学问，自强不息。

     苏联的学者就比较粗犷；德国和日本学者则心细谨慎；而美国这一百年来的成就在于兼收并蓄，集思广益。这是自古以来，一个国家推动学问成功的最重要因素，希腊的雅典、德国的柏、法国的巴黎、英国的伦敦、苏联的莫斯科、中国古代的长安、洛阳等，都聚集了大量的人材。孔子出于鲁国，到司马迁时仍然见到“诸生以时习礼其家”，人材的汇聚确可以移风易俗。

     在学校里，往往见到教授在发展富有原创性的发明，屡次尝试都不成功，最后成功时他的喜悦会使学生们觉得兴奋，也想自己来一点类似的经验。有时会看到两个教授持不同的意见互相批评对方学说的缺点，学生会受到这种气氛的感染，认识真理的重要性，了解创造的趣味。

     我们又可以看到一群年青的学生和教授肆无忌惮的去走前人未走过的路。当一群有热情、有能力的人都在做研究的时候，大部份人都会受到感染而跟着去闯。

     除了与当地的学者交往外，我们也可以从阅读中与古人和远方的人交心，“吾私淑诸人也”就是这个意思。学问既然是累积的，我们需要知道它的源流，了解伟大学者的思路和经验，来帮助自己的进步。

    初学时总有困难，即使饱学之士亦然：

    陶渊明：好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 

    这一点很重要：即使有困难，也要自强不息，读书能够欣然忘食是成功的一大步。对学问的感情能够专一浓厚自然会有成就。

从前屈原、司马迁、李煜等人的作品都极富感情，王国维说他们的作品出于赤子之心，以血书成，千载以后，仍然为他们的作品感动不已。当爱因斯坦创立相对论时，满腔热情的来找寻引力场的最自然架构。Watson在他的自传里提到他和Crick在找寻DNA的结构时的疯狂投入，终于完成划时代的贡献。值得注意的是爱因斯坦对于引力场所需要的几何结构、Watson对所需要的X-ray折射理论都并非专家，都是凭一股热情，而摸索成功的。

    现举屈原的著作来描述他的专诚： 亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。 

    当我们找到喜爱的方向时，絶不轻言放弃。 
                  
    民生各有所乐兮，余独好修以为常，虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 

    我记得从前为了解决一个很重要的问题时，朝思暮想，有如词赋所说：

    宋徽宗：天遥地远，万水千山，知他故宫何处，怎不思量，除梦里有时曾去。

    抽思：惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。 

    当感情丰富时，即使开始时不求甚解，经过不断的浸淫，真理亦会逐渐明朗。但是感情丰富，必需有师友的激励。

    师者传习授业解惑者也。
    三人行，必有我师焉。
    学而时习之，不亦乐乎。

    通过学习，或与师友切磋，或与古人神交，视野才会广阔，才会放弃自己以前一些琐碎的想法，去找寻学问的重要方向。

晏殊：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

     能够放弃不重要的研究，而去思考自己的路向，需要有踏实的基础，有好的文化修养、气质，同时不怕别人讥笑。

    涉江：苟余心其端真兮，虽僻远之何伤。

    韩愈   答李翊书 
      始者非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存，处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汨汨然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为懮，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之。其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也。行之乎仁义之途，游之乎《诗》、《书》之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而己矣！

    找寻自己学问的路向，必需要保持浓厚的好奇心，要不停的发问。中国古代最有名的发问的文章是：

    屈原天问
    遂古之物，谁传道之，上下未形，何由考之…… 日月安属，列星安陈？

    但是以后中国学者读圣贤书，不敢质问圣人的言行和天地间的物象了。

    即使做学问的大方向决定后，中间不可能没有很多疑难的地方，此时有老师“传道授业解惑”是很有帮忙的，而更应当的向师友切磋发问：

善问者如叩钟，问之大者则大鸣，问之小者则小鸣。 

    上面两个不同的发问，一个是“思考”，一个是“学习”，实在应当并重才能够成功。

    论语
    学而不思则罔，思而不学则殆。 

    我们对每个学说需要“求因”、“明变”和“批判”，才能够将整个学说吸收到自己思想的系统里面，再通过发问和思考的过程，向前推进，创造新的学说。

     一个好的学者，需要不断的观察大自然的现象，从人类累积得来的经验中寻找天同的定律，加以验证、归纳和演绎，循环不息，才能成就大学问，真和美是整个过程的最客观的导师。

     无论是那位大文学家或大科学家，都离不开勤苦学习的阶段。
 
屈原：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

柳永：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

    苦学而能持久，并非易事，最忌的是“一鼓作气，再而衰，三而竭。”中国小孩读书往往小学时就尽力，到大学时已经力竭了。

    为学另一件忌怕的是基本修养不久，而好议论别人长短来掩饰自己的弱点。

     在苦学和思考之后，可能发觉以前所走的方向完全错误，或是所要做的问题已经给他人完成。在这个时候，如何自处，就如同出征、或打败仗或遇伏，都是一个考验我们的修养的时候。
 
    司马迁评管仲：其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。恒公实怒少姬，南袭蔡， 管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室……诸侯由是归齐。

     从失败的经验中找到成功的路子，是做研究的不二法门。因为尝试各种途径时，往往失败的多，成功的时候少，但是我们做研究时走过的路很少是浪费的，有时做的研究给人抢先做去，可以从对方的文章中得到启发，做一篇更有意义的文章，或者可以看出这些研究不值得去做。取舍的问题，不单是关乎经验，亦关乎学者的气质。

    关于气质，我们先看：

           曹丕  《典论 论文》
    譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，
至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，
不能以移子弟。

    表面上，做大学问必需要天才才能成功。其实并不尽然：

    《琴苑要录》
    伯牙学琴于成连，三年而成，至于精神寂寞，情之专一，未能得也。成连曰：吾学不能移人之情，吾师有方子春，在东海中。乃赍粮从之，至蓬莱山。留伯牙曰：“吾将迎吾师”，刺船而去，旬时不返。伯牙心悲，延颈四望，但闻海水汨?#093;，山林窅冥，群鸟悲号，仰天叹曰：“先生将移我情。”乃授琴作歌。 

    从这里可以看出气质亦可以培养，在吸收多元的文化后，在高雅的环境影响下，气质可能会有突变。就如在长期的思考后，我们可能有突然而来的灵感一样。

    气质的培养最好是从小就开始。司马迁的文章气吞江河，就是因为他父亲从小就让他“西
至空洞，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮。”又送他到齐鲁之地学古文并跟董仲舒念书，所以太史公的早熟是有原因的。

学者面临大问题时，往往有自信心的考验，孟子说：“我知言，我善养，浩然之气”，如果学者有这种浩然之气，又博览群书，就昂昂然无所惧怕了。

    在一个学者成长的阶段里，假如操守不良，或志向不纯，学业就很容易枯萎。

    离骚
    何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。
    岂其有他故兮，莫好修之害也。
 
    曹丕
    贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐。

    有些学者早熟而工作很好，但得不到赏识而自怨自艾，终至不能继续。 
         
    一个很著名的例子是汉朝的贾谊：

    王勃
    屈贾谊于长沙，非无圣主，岂乏明时。

    苏轼评语
     王者之佐，……非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
     其后以自伤哭泣，至于夭絶，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不伤用也？不知默默以待其变，而自残至此。鸣呼！贾生志大而量少，才有余而识不足也。

    有人学识不足，而妄求上位；有人才学过人，竟妄自菲薄，或自伤不遇，这都是其文化修养未逮，胸襟不阔之故。

    以天为师：可以明天理，通造化。
    以人为师：可以致良知，知进退。 

    我的学生中，单纯向学的往往大有成就。反过来说，有其它学生，初学时尚属用功，以后回国访问时受到大力表扬，自以为学问已臻一流，急功近利，以致错误连连，竟然凭借错误的文章选为院士，长此以往，恐怕科学界的丑闻将面临中国了。 

    中国十年来学术浮夸之风实在由高等大学和国家过度重视院士而起。名教授或院士同时间在多个高校领取大量薪水，招收过量研究生，置研究水平于不顾。名校又大量引入外国教授兼职，假报全职引进，做违反国外大学规则的事情，这种虚报成就的做法并不可取。 

    孟子：我能为君辟土地，充府库。今之所谓良臣，古之所谓民贼也。 

    高校以争取虚名和经费为办校目标，不再顾及学术研究的崇高目标，往往吹嘘一些极为普通的成果，而评审这些成果的又往往是一小撮第二流的学者。高层领导被这些学者误导以后，大量拨给经费，到头来都浪费在非学术的活动上。

    最后，仅以数语相赠：
    行乎名利之途，入乎公卿之门，虽荣受赏，吾不谋也。
    得乎造物之贞，乐乎自然之趣，虽穷有道，文其兴乎。

市政府变成游泳池了

机场已经废了

北辰

乍一看还以为A380呢

 昆明机场在关闭前，最后降落的国航一个航班的机长在准备降落时，不停的问地面：你确定这里是巫家坝机场而不是滇池？
听说机上乘客在飞机降落掀起大水后，都以为掉到滇池里去了。。当然，今天的一则笑话

看台上坐了太多的重量级人物：普拉蒂尼的右边是西班牙国王卡洛斯和王后索菲亚，还有首相帕萨特罗，左边是德国的总统科勒和球迷女总理默克尔（最后颁奖的时候才发现，国际奥委会主席罗格居然在第二排），还有布拉特和奥地利总理。当托雷斯打进那个多少有些意外的进球时，索菲亚王后一脸惊喜，卡洛斯国王则站起身礼貌的鼓掌，随后诡异的一笑，转头看着普拉蒂尼。

镜头没有拍当时的普拉蒂尼什么表情，不过这位欧足联主席赛前也说，他希望西班牙夺冠，这样他好歹也可以把1984年的奖杯还给他们了。

一切的一切似乎都表明，德国队注定赢不了这场比赛。巴拉克13次打进各大赛事的决赛，这次谁都看得出来，他是拼了命想拿这个冠军。比赛中他头破血流，传球一次又一次的失误，很明显状态受到腿伤的严重影响，可勒夫宁可换了两个垃圾前锋上场，也没有换下巴拉克。也许，因为巴拉克真的需要亲自去赢得这个荣誉；也许，因为他们都是男人罢。

西班牙的小孩托雷斯绝杀了德国，他们中很多人第一次参加欧洲杯就夺取冠军，换来的是巴拉克的第13个决赛的失败。而亚军，在这种场合近乎耻辱。在接受了普拉蒂尼和默克尔等人象征性安慰之后，他们必须忍受对手长时间疯狂的庆祝和欢呼，当卡西强壮的手臂奋力举起德劳内杯的那一刹，镜头突然对准了莱曼的眼睛，老门将怅然的眼神令人动容，他的瞳孔映照着球场天空中胜利者的光芒，这个辉煌却与他永远擦肩而过。在颁奖的时候莱曼从奖杯旁经过时，他不禁用手摸了一下，他知道这不属于他，而且永远不属于他了。现在，他必须坐在场边，看着对手把他们梦寐以求的奖杯举起，炫耀胜利者们的幸福和荣誉。全体德国人一小团地闷坐在草地上，见证满场红黄的年轻的奔跑，在他们沮丧的失败的头顶上，是对手西班牙44年的圆梦。而此时的勒夫已不见了踪影。正如西班牙的老帅阿拉贡内斯在决赛前对他的弟子说的话：世界不会记住亚军！

当西班牙的将士们兴奋而又小心地抛起自己的老帅，生怕把70岁的老头搞出什么闪失时，我才回过神来，西班牙，这个本届杯赛踢法最华丽、表现最出色的球队，这个从我生下来起就没进过任何大赛决赛的无冕之王，成为了欧洲新冠。

欧洲杯结束了，我也快该上路了。料想4年之后，真的不知道自己会在地球上的哪里看球了。不管怎么说我会记住，记住范德萨、扬科勒、范尼和布吕克纳的绝唱，记住荷兰的两场外星式的比赛、记住斗士般的逆转王土耳其的鲜血和眼泪、记住西班牙艺术般的华丽踢法的最终完胜、巴拉克的悲情背影、还有莱曼的眼神和斗牛士等了44年的光荣加冕。

    都江堰市内的房子

     二王庙附近的观光索道

     紫坪浦水库，据说地震的时候这里的浪不亚于海啸，许多在坝上钓鱼的人被卷入水中，数日之后尸体才浮出水面

     远处就是尚未通车的都江堰通往汶川的公路，中间的一段断了。震后数日解放军就是由这里从水路进入汶川等地

    聚源中学，700到800名高中生不幸遇难

     李冰父子的都江堰几乎毫发无损

     都江堰门口的救灾帐篷

     新建小学，200到300名孩子遇难。据说，房子里基本没有钢筋，大多是铁丝

    再往那边走20公里就是映秀

事实上巴斯滕确实缔造了一届无与伦比的荷兰队（那两场比赛无论如何可以说明问题），但是他却还有一个致命的问题没有解决，这个问题几乎是无冕之王通向加冕之路的唯一障碍了。荷兰队总是把握不好大赛的节奏，状态从来都是上的太早,小组赛从来都打得暴好（突然想起来主持人在第二场赢法国之后就说，他唯一的担心就是荷兰的状态是不是上得过早了）。98年小组赛5：0胜韩国，04欧洲杯小组赛6：1前南，06年世界杯小组赛6：0胜塞黑，这回小组赛以两场各3个净胜球胜世界冠亚军，但是强大的荷兰却20年来从未闯进世界大赛的决赛。这回，宿命没有摆脱，巴斯滕20年前的光芒并没有保佑今天的荷兰。

整场比赛荷兰除了老国门范德萨，其他几乎不剩什么了，两年前那个丑陋的荷兰又浮现在我的眼前：没有配合，没有进攻欲望，没有个人的出彩。好歹有范德萨，好歹有范尼那么暂时能够救主的一头，不然...

也许谁都不明白8天怎么样能把一个外星球队变成现在这个样子，也许真的是希丁克对荷兰太了解了，也许又是荷兰足球的宿命。荷兰为足球贡献了那么多的精彩，然而却总是得不到上天的眷顾，亦或许真的只能怪荷兰人自己，他们不是打大赛的料。谁知道呢？又或许他们在等待足以驾驭这些天才的伟大教练？希丁克，巴斯滕都不能，谁能呢？

也许克鲁伊夫是对的，在两场梦幻般的胜利之后他说荷兰足球依然有问题，这盆冷水确实不是时候。但今天想来，荷兰真的就是超世界冠亚军三个球的实力么，也许在他们发挥最好，对手低迷，运气又不错的时候是这样。但是，真正的足球实力远远不是看你发挥最好的时候是个什么样子，你必须有足够的耐力，足够的智慧,在低迷的时候怎样调整自己的状态、在巅峰的时候怎样保持、还有在需要恰当的前戏和高潮的大赛中去调整自己的状态和节奏，荷兰人缺少这样的智慧，当然，你也可以说这是一种功利。

不管怎么说，这次的荷兰还是带给我们两场在地球上很久没有看到的梦幻般的比赛，也许，这才是享受荷兰的最好方法。如果按照通常的爱法，那么，橙色，将会让你爱的很痛苦。祝福橙色，我依然爱你...

银发飘飘酷毙了的布吕克纳终于结束了自己在捷克队传奇的执教生涯。老头在上届欧洲杯带领捷克的黄金一代大展风头，也使我真正为他的指挥艺术所打动。他的换人招招奇兵，直接的效果是换上一个人几乎就能进球，从而成为比赛的转折点。在和法国的小组赛对决中，1；2落后的捷克队果断换人，最终反超。可惜的是这届最强的捷克队被同样神奇的希腊那个莫名其妙的角球废了。布吕克纳赛后说，那么多年，我的捷克从来没以这种方式输过。论神奇，布吕克纳不输于雷哈格尔，而在我的眼里，捷克比希腊更配得上上届欧洲杯的冠军。

但老帅也许不会想到，自己在捷克队的辉煌居然就此结束。06年世界杯是黄金一代的最后表演，可惜他们在小组赛不幸被淘汰。布吕克纳没能上演神奇。

如今他带着黄金一代的残余部将最后一次将征战欧洲杯。小组赛最后一场2：0领先居然被土耳其联扳三球，老实说捷克的表现并不是那么的出色和抢眼，毕竟他最辉煌的时代已经过去。但是以如此屈辱的方式被闪电淘汰，这居然就是69岁的老帅的告别赛。我不知道一向稳健的切赫为什么会出那样致命的失误。这个失误，实在是要人命。

波博斯基走了，内德维德走了，罗西基走了，现在扬科勒等人也要走了，当然还有布吕克纳。跟黄金一代的捷克说再见,跟最有智慧的神奇教头布吕克纳说再见！怀念你四年前带给我的美好的记忆。

我想，就算是之前没有喜欢过荷兰的球迷，看今天的荷兰踢球都会觉得舒服（当然，如果是法国意大利的球迷....)。90分钟比赛思路清晰，行云流水，一气呵成，完全把比赛的主动权掌握在自己手中。

荷兰开场领先，让人觉得多少有些运气。然而领先之后范巴斯滕打起了控制球。一度被法国压制。这多少让我有些失望，也让我一度怀疑这支整体强悍的荷兰队是否缺少一些灵气，一些想象力，而这可是荷兰的看家法宝。

在领先的情况下，巴斯滕换上了罗本，又换上了范佩西，温格说他看不懂，法国人看不懂，多梅内克也看不懂，也只有荷兰人能这样换人。范佩西的上场，让人看到了巴斯滕终究还是巴斯滕。那个崇尚进攻，富于想象力的荷兰终于回来了，不同的是，他们的想象力现在已经不是个人天才一星半点的闪光。范佩西上场仅三分钟，就和罗本，范尼打出了一个流畅的配合进了球。随后罗本的小角度进球真正让人想起了巴斯滕，那个不可思议的巴斯滕。斯奈德进球之后，法国人几乎已经疯了，世界亚军的不俗表现，放在今天的荷兰队面前却黯然失色，他们似乎遇到了比他们高明很多的外星人！亨利是有才能的，他的那个充满直觉力的进球说明了问题，里贝里也是有潜力的，虽然还远远比不上超凡脱俗的齐达内，法国队依然是强大的的法国，然而他们遇见了一种前所未有的打法，整个荷兰队就像一个富有素养和功力的武林高手，张弛有度，攻守平衡，心如止水，守起来不慌不忙游刃有余，攻起来每个杀招威力十足，而总是出乎对手的想象。范巴斯滕开创了一种全新，一大于十一的打法。天才而不羁的荷兰人，也只有范巴斯滕能把他们统一成一个高效的整体。

范巴斯滕复兴了荷兰式足球，更重要的是他告诉人们最好的足球不是好看而不能赢的球，也不是实用、仅仅重于一味的防守和偷袭的足球。这样的足球可以造就世界冠军意大利欧洲杯上的最大失利，也可以造就世界亚军法国队50年来的最惨痛失败。向南美人才华横溢却支离破碎的比赛说再见，向希腊之流保守而难看的防守反击说再见。范巴斯滕让世界再一次想起，最好的足球真的是这么好看！

如果荷兰人不过早的进入状态，我想不出来，除了那个一贯对荷兰有些神奇的上帝，还有什么队伍能阻挡荷兰夺冠的脚步。也许，一个新的足球时代将要开始。这个时代，多少有些出人意料地，再次始于荷兰！

排名	国家	胜	平	负	净胜球	分
1	荷兰	2	0	0	6	6
2	罗马尼亚	0	2	0	0	2
3	法国	0	1	1	-3	1
3	意大利	0	1	1	-3	1

可惜06年的荷兰队的表现实在是差强人意，配合和个人技术都十分生涩，中场即使在不是很强的对手面前也会经常出现混乱和脱节。身边的同学支持意大利支持法国或者巴西，没有人支持荷兰。朋友不时嘲笑说荷兰队这个样子能拿冠军？小组出现就算完成任务了。我虽嘴上不服心理却也酸酸的，真的，荷兰打的很难看很臭，小组出现也就不丢脸了。

世界杯之后我就祈祷某些人不要把巴斯滕换掉。虽然世界杯的表现实在是糟糕，也没有任何理由支撑巴斯滕在几年后就一定能把这支生涩的荷兰队打造成精品。然而幸运的是（也不知是不是巴斯滕的威望在荷兰实在太高）巴斯滕留下来了（中间的原委我不清楚）。在这场比赛之前没有人说荷兰是最强的队伍，是冠军的竞争者，但是一场对世界冠军3：0的比赛无论如何能说明些问题了。

先不论缺少了卡纳瓦罗的慢热型意大利表现了自己多少的状态，荷兰队的风格相较两年前已经完全成熟，他们的中场令意大利人窒息，防守不逊于号称世界第一的意大利后卫线，跟意大利人玩一对一也不吃什么亏。三个进球思路清晰，简洁而又精准。整体表现虽不能说才华横溢但也可圈可点。荷兰人30年来第一次在重要比赛战胜意大利，也造就了后者在欧洲杯历史上最惨痛的一次失败。荷兰人憋闷了8年的胸口也终于得以舒缓开来。巴斯滕终于证明了自己有能力以另一种方式，延续自己在球场上的传奇。

06年的世界杯说荷兰夺冠其实连自己也不相信，今天我也许终于能理直气壮地押宝：荷兰，巴斯滕的荷兰，是冠军！

巴斯滕，他的眼神灵气十足。希望这种灵气能感染他的队伍

范德萨：从我喜欢荷兰那天起，到今天仍然呆在荷兰队里的，独剩他一人了。今天他飞身扑救皮尔络的任意球的画面，令我感动。

布冯是个优秀的门将。要不是他今天的比分又会是多少呢? 圣托尔多的灵魂今天休息！

我敢说圣火来昆明一百年内也就这一次。但是这唯一的一次机会绝大部分市民看不到，我不明白这是什么意思。如果说安全，那么既然在旧金山在巴黎都敢传，回到自己家为什么不敢传，怕什么？就算有少数捣乱分子，连海外的华人他们都奈何不得，回到我们的土地上他们能干什么？如果说怕出现武汉的情景我就更不明白了，民众那么热情我觉得真的是一件好事。政府的心思应该在怎么样更好的组织上，而不是单纯的去回避广大的民众。前天上街去买国旗，居然发现昆明的街头到处都是，真的为昆明人难得的热情感动。可是一回到家才知道改路线了，改得那么龌龊。。。。如果照这个传递法儿，整个中国绕一圈之后想必大家对这个奥运的看法都得大大改变。就算从政府的角度来讲，这样的传递也还不如不传了，不吃力更不讨好。。。

只想说，奥运是大家的，远不仅仅是政府的。奥运不是政绩作秀工程，奥运是全中国人的节日。

下面是前两天给奥组委和昆明市委写的信。我只希望有一线改变的希望，虽然最后仍是徒劳：

我是一个热心等待圣火到昆明的市民（今天还去专门买国旗了），今天从一些政府部门听说火炬只在很有限指定的范围内传递的8公里，而且还要限制人员（在离城区较远的世博园和名族村），这将意味这大部分市民将看不到火炬。我觉得如果这个决定是真的，它是对昆明市民爱国热情的巨大伤害（今天我出门，到处都在卖国旗）。听说政府部门考虑的是民众的安全和传递的秩序，那么我所知的武汉站之后的长沙站的秩序就非常好，显然是政府做了充分的准备。如果政府在传递之前充分的准备，我想传递的秩序应该没有问题（况且，昆明人的脾气远没有武汉人火爆）。

也没有太在意，云南毕竟也是地震多发的地方，当时只想着是云南某个地方5，6级的地震，也没有太在意，直到晚上看新闻的时候才意识到这是一场真正的大灾。全国大部分地方都有震感，地震甚至波及到了台湾和泰国，温总理地震之后两个小时就飞往灾区。。。

今天看新闻的时候忍不住哭了，尤其是看到有那么多我的同龄人和比我小的孩子成堆成堆地被倒塌的房屋掩埋，那么多原本和我一样憧憬着未来的年轻人死去，还有他们的父母，那么多父母顷刻之间失去了自己的孩子。现在可能还有很多人仍然在废墟下，在绝望之中面对着死亡的恐惧和毫不确定生的希望，为他们祈福了，虽然他们肯定不能都从废墟里面活着出来。

现在真的有种想赶往灾区的冲动，现在的灾区，20岁的男人是也许最有用的。我想去，哪怕因为我多活一条人命我都觉得高兴；我想去，或者说也想体验一下，和我现在呆的这个安宁的世界所完全不同的氛围，去帮助和安慰受伤的人们。这个时候，虽然我确实什么实质的东西也做不了，但是我不想做一名守在电视机和电脑面前的旁观者。眼看着全国的单位和学校都在捐款献血，而昆明的血站目前没有接到支援灾区的命令，自己只能通过手机捐了两元钱。

为灾民们祈福，为我们的国家祈福！！